El Museo Virtual "El Maco"

  Por: Evaristo Marcano Marín  Su casi impecable manera de vestir, le otorgaban la posibilidad de una presencia que no podía ser ignorada. El lino blanco siempre lo marcaban e identificaban. Lucía todo de blanco y esta manera de vestir, contrastaba con su piel morena.  Sus zapatos a dos tonos (negro y blanco), agregaba valor a su presentación. Toda esta parte externa, jugaba o combinaba también con esa especie de hidalguía propio de una familia que supo valorarse. .  Isaías Maza (Chaía) Fue zapatero primero y luego se dedicó a la tarea u oficio de cortar  cuero. Fue un personaje que le metió leña y candela a la vida  en el pueblo por sus ideas políticas. Fue en un momento importante un destacado izquierdista del pueblo. Sobre esta etapa de su vida, hay  muchas anécdotas  que encendieron al pueblo.  Una de estas tantas anécdotas, sucedió con  Meque el de Morocha. Meque en un momento destruyó una propaganda de Raúl Ra...

              Chico el de María o Chico Mapire Chico (Francisco) Brito formó parte de una familia de cuatro hermanos (Rafael Brito, Roberto, Matilde y Chico). Sus padres fueron José Albertino y María Brito.  Su casita estuvo en el cerro por dónde hoy es la calle Rómulo Betancourt y se entraba a ella por el callejón de Horacio. Su vida fue el trabajo rudo. En múcura, Chico María cargaba agua para llevárselas a los vecinos que previamente le pedían el servicio. Frente a la casita donde vivió Chico Mapire o Chico María, se construyó un pozo y ese pozo lo cuidaba con esmero porque en época de sequía, él le sacaba dividendo. Se le veía venir de los pozos o de una “alcantarilla" con su múcura al hombro. Vendió leña  Chico el de María o Chico Mapire, como también se le conocía, tuvo una condición especial en sus manos y pies. Se le contaban seis dedos en las manos e igual número en sus pies. Fue un maquero con 24 dedos y tuvo una herma...

En 2018, escribí un artículo sobre las mareras de El Maco. Allí recogí parte de esta lucha de muchas mujeres nuestras. En aquella ocasión, mencioné las que se me asomaron a mi memoria. Involuntariamente, omití a muchas y seguro, que en esta ocasión, la omisión puede estar presente. https://museovirtualelmaco.blogspot.com/2018/08/normal-0-21-false-false-false-es-ve-x_9.html?m=1    Debo destacar, que hubo mujeres del pueblo que vendieron ropa y trabajaron duro también, pero lo hicieron en el mercado de Porlamar. Entre estas mujeres  están: Elisa González, Felipa Velásquez, Ernestina y Severa Marcano. Las mareras o las que andaban con un bolso, pateando calles de pueblos, salían muy de mañana y regresaban en la tarde. Fue un un ejército de mujeres luchadoras. En esta nueva ocasión, coloco los nombres con los cuales me fui encontrando en el trabajo que previamente realicé: Berta Marcano (+), Ceferina Marcano(+), Eladia Brito(+), Carmelina Salazar(+), Felipa Marcano(+),  ...

Por: Evaristo Marcano Marín  El Chevrolet negro, cruzaba muy temprano la calle principal del  pueblo. Si mal no recuerdo, este carro pudo ser un modelo de los cuarenta y para ese momento, ya se veía  muy deteriorado de carrocería. Recuerdo si, que este Chevrolet negro,  era muy  diferente al Chevrolet 57, de aquel pitcher nuestro que se cansó de ponchar al mejor bateador  que tuvo  Margarita  (Pelayo) para ese momento.  Al primer momento; el paso de este carro negro por la calle principal del pueblo, sorprendió porque los únicos carros que  con alguna frecuencia cruzaban la polvorienta calle del pueblo,  era el carro (camioneta) de Alfredo Valderrama, los carros de Cruz Marcano, el de llanito y el de Alcides en el trabajo de llevar y traer a las mareras, que salían por las mañanas a recorrer pueblos. Después llegó Juan Rodulfo, la Chacalera, Gente y Ñaco. El señor de este carro negro pasaba  y se estacionaba en la construcción....

En el libro de José Joaquín (Cheguaco) Salazar, se dispone de una información importante sobre el devenir productivo del pueblo con su artesanía. Son datos importantes. Allí se recoge está historia productiva. Sin embargo creo, que desde una perspectiva histórica, este trabajo de Cheguaco debe revisarse. Hay datos históricos sobre nosotros, que deben ser analizados. II El ayer para una familia en El Maco, fue un tanto difícil, pero allí estaba lo curioso de las situaciones difíciles. Ellas te empujan para salir adelante. Hubo madres en el pueblo, que se quedaron solas bregando con sus hijos, porque sus esposos se aventuraron  y salieron en la búsqueda de un mejor futuro en las zonas petroleras.   Otras familias, decidieron  hacer vida en el pueblo y trabajaron  con esfuerzo y tesón. El zapato, la fabricación de tabacaleras,  chinelas,  bozal, guruperas fueron parte de esa labor artesanal que nos sirvió de sustento. En el pueblo contamos también con...