El Museo Virtual "El Maco"

¿Quién fue la Maquera que nació el día de los Santos y nunca le prendió una vela? Por: Rómulo Ismael González Ríos Tatá o mamá Santo, nació en “El Maco” el 01/11/1892. Justamente el día cuando los católicos celebran el día de los Santos. Sus muchos nietos y nietas, tenían diferentes formas de llamarla con cariño y afecto. Unos la llamaron “Tatá”; Otros “mamá Santo”. Su nombre fue Francisca   y aunque su primer nombre era ese, todos en el pueblo   la llamaban, desde muy temprana edad “Santo”. Eugenio Salazar o el compay “jeño”, como también se le conocía, era de la idea, que debía ser “Santa” por ser hembra. ¿Qué es eso de Santo? No, no …… Santa por ser hembra repetía el Sr. Eugenio, que también le llamábamos Eugenio “T”. Para esa época, cuando Francisca ya despuntaba como una señorita, Margarita era frecuentada por evangélicos norteamericanos, los cuales pastoreaban   por “El Maco”. A través de este contacto; mi abuela. Francisca ve a Jesús como su salvador. ...

LA CURTIEMBRE ¿Qué y cómo era? Una Artesanía que familias Maqueras utilizaron para echar pa'lante. (texto tomado TOTALMENTE del libro: “ El Maco de Bolívar y la Artesanía del Cuero ” de José joaquín Salazar Franco (Cheguaco) disponible en http://http://www.cheguaco.org/PDF/Libros/MACO.pdf (Curtir. Adobar, aderezar las pieles). Este procedimiento consistía y consiste en meter en un envase grande (preferentemente paila cercadeña enterrada hasta el borde), los cueros de res, de chivo, de venado, etc., y echarles agua y cal viva, manteniéndolos allí por espacio de 8 a 15 días, para luego sacarlos y tenderlos sobre una tabla, con la "carnaza" (parte que se adhería a la carne) hacia abajo, e irle quitando todo el pelo con una "pala" o "tocón" de machete (machete desgastado), luego llevarlos al mar donde lavarlos bien para sacarles toda la cal que les había quedado impregnada y mas tarde sumergirlos en otro envase ...

Víctor Morillo en El Maco y Las Seccionales del Centro Cultural Bolívar No recuerdo ahora el año, pero siendo apenas un adolescentes y cuando el Centro Cultural Bolívar funcionaba en la casita que está justo detrás de la “alcantarilla”, tuvimos la oportunidad de oír a Víctor Morillo. No era cualquiera cosa, oír de cerquita a este artista. No era cualquiera cosa tener a Víctor Morillo en Margarita, pero   El Maco lo tuvo. Esa visita y otras que pudimos disfrutar (el coro de ciegos) fue producto de un esfuerzo sistemático de maqueros y maqueras que se encontraban lejos, pero   entre sus objetivo   de vida, siempre estaba ese pedacito de Valle que conocemos y queremos como El Maco. Las seccionales del Centro Cultural Bolívar sembran ese esfuerzo y lo cargan luego para El Maco El recuerdo me vino al conocer de la lamentable ausencia física de este poeta, que entregó su vida a la poesía a la declamación y en resaltar nuestros valores e identidad. Por ese...

Carmen Simplicia de Carrión(*), El Centro Cultural Bolívar y el Niño Jesús en El Maco Para los primeros días de diciembre, ya de eso hace muchos años, los niños y niñas de "El Maco" teníamos razones suficientes para empujar los días y facilitar que se acercara, la entrega de regalos que hacía  el Centro Cultural Bolívar. Esta entrega de regalos era un gesto muy hermoso que organizaba la seccional Caracas del Centro Cultural Bolívar. Ese acto tan hermoso, dejó de suceder ya hace mucho tiempo. Ni el recuerdo de esta actividad tan hermosa quedará. Antugua casa del Centro Cultural Bolívar. Antes de esta Sede tuvo otra, cuyo lugar ignoro. Desde aquí se repartían los regalos con el Apoyo de la Seccional Caracas y Zulia Carmen Simplicia de Carrión* (QEPD), esposa de José Inocente Carrión, que conocimos de niño, como “cacao”, en un amplio pasillo de una parte de su vieja casa, amontonaba cajas con los regalos que el niño Jesús luego nos regalaba (ponía) en diciembr...

Las Arepas de Manuela y Morocha El Maco, además de haber sido un pueblo que se sostenía económicamente con la producción de zapatos; las familias optaban por fuentes de ingresos alternas, que daban un apoyo al ingreso familiar. Teníamos las famosas empanaderas,de las cuales nos gustaría tratar en una nota especial. Teníamos también, los abuelos (Gerardo, Valentín, Evaristo y otros)   que se ayudaban o ganaban la vida, llevando en burros cosas a vender a los otros pueblos. Tuvimos muchas familias, que vivían o sostenían a sus hijos e hijas, con el trabajo del fogón y haciendo arepas para venderlas en el pueblo. Muchas familias vivían de ese gran y forzado trabajo. Estaba Albertina, Josefina Rivero y otra cantidad de mujeres que vivían de este trabajo . Ahora, simplemente porque viví con mis abuelos paternos y ellos eran vecinos de Froilán  González, tomo a Manuela   y Morocha Quijada (QEPD),  como referencia, porque mis recuerdos están más cerca. V...

Justiniano Valderrama Rojas y Su Hato San Vicente Por Beto Valderrama Patiño Justiniano Valderrama Rojas (Q.E.P.D.) fue un poeta popular margariteño, maquero ( 1895-1969). Nacido, criado y formado en aquella Margarita ¿atrasada? d onde como ser humano, a prendió, entendió y adquirió consciencia del por qué y para qué formaba parte de una sociedad, donde el respeto y los valores eran fundamentales. Aprendió a leer y a escribir cuando todavía no había escuela en su pueblo.   Foto: Aportada Por Beto Valderrama y donde se veía el nombre del Hato tal y como era Fue un consecuente lector. Como muchos margariteños , se dedicó al comercio (llevando y trayendo). Su principal fuente de esta actividad comercial fue la artesanía de su pueblo natal: z apatos, cotizas, guruperas, también mapires y cestas de otros pueblos. En esa actividad recorría parte de M...